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馮巍育兒日記
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婚姻的真相:婚姻的本質,不是愛情

昨天,我和一個網友聊到她的婚姻。

她說了很多在婚姻裡受到的委屈和傷害,因為生活和孩子,還要被迫繼續這段痛苦的婚姻。

很羡慕那些在婚姻裡,依舊瀟灑,且家庭幸福的人。

婚姻裡,最好的狀態究竟是什麼樣子的呢?

有的人說,是彼此相愛;

也有人說,是相互妥協和包容;

還有人說,是吵架千百次,依然會在下一次和好。

但我更贊同這種說法:

婚姻最好的狀態就是,有隨時登場的能力,如果不幸福,也有隨時放手的底氣。

簡言之,最好的婚姻狀態,是自己有能力。

兩個人很棒,一個人也不差。

不會因為物資欠缺,而自覺卑微;

不會因為精神匱乏,而只懂索取。

在婚姻中,兩人既是彼此的額外饋贈,又是完整的自己。

從傳統說來,社會賦予女人的命運是婚姻。大部分女人今日仍然是已婚的、結過婚的、準備結婚或者因沒有結婚而苦惱。

獨身女人的定義由婚姻而來,不論她是受挫折的、反抗過的,甚或對這種制度毫不在乎。

女性狀況在經濟上的演變,正在動搖婚姻制度,婚姻變成通過兩個自主的個體自由贊同的結合;配偶的締約是個人的,也是相互的;對雙方來說,通姦是對婚姻的違約,離婚可以由雙方在同等條件下達成。

女人不再受到生育職能的限制,這種職能失去了大部分自然奴役的性質,它呈現為一種自願承受的負擔;而且它與生產勞動同化了,因為在許多情況下,懷孕所要求的休息時間裡,國家或雇主必須給母親支付薪金。

然而,我們生活的時代,從女性主義的觀點看來,仍然是一個過渡時期。只有一部分婦女參加生產,甚至她們也屬於古老的結構、古老的價值依然殘存的社會。現代婚姻只能根據它延續的過去來理解。 

婚姻對於男人和女人,向來都是以完全不同的方式表現出來的。

[兩.性]彼此必不可少,但這種需要從未曾在他們之間產生相互性;女人從來不構成一個與男性在平等基礎上進行交換和訂立契約的等級。

在社會上,男人是一個自主的完整的個體;他首先被看做生產者,他生存的正當性通過他給群體提供的勞動來證實;我們已經看到,女人受制于生育和家務的角色不能給她保證同等的地位的原因。

當然,男性需要她,對於大多數男人來說,將某些苦活推給妻子是有利的;男人希望有穩定的[性☆生☆活],希望有後代,而且社會也要求他為延續它作出貢獻。

少女的選擇自由一向是十分有限的;而獨身—除了它具有神聖性質的特殊情況—使她降低到寄生者和賤民的地位;結婚是她唯一的謀生手段和使她的生存獲得社會認可的唯一方式。

婚姻被以雙重名義強加給她:她應該為共同體生孩子。

少女就是這樣顯得絕對被動,她出嫁,在婚姻中被父母獻出去。男孩子則是結婚,娶妻。

他們在婚姻中尋找自己生存的擴大和確認,而不是尋找生存的權利本身,這是他們自由承擔的一項義務。

因此,他們能夠權衡利弊,像古希臘和中世紀的諷刺作家所做的那樣;對他們來說,這只是一種生活方式,而不是一種命運。他們可以選擇獨身的寂寞,有些男人很晚結婚或者不結婚。

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